龙去神威在，蛇来春意浓。

2001年1月31日，农历正月初八。新年刚上班，没有公事急着要办，梁新在住处检视他的“宝藏”。他有十二本剪报（摘抄）：《政治类》、《经济类》、《杂烩类》、《争鸣类》、《笑泉类》、《畅言谈》、《学术动态与实践前沿》、《家庭教育》、《环境保护》、《新闻文学类》、《贪官怪论》、《官员宏论》。他把这些剪报（摘抄）视为取之不竭、用之不尽的“宝藏”。

梁新翻阅《官员宏论》，细细品味官员话语里的“血性”，如市委书记王欣财说过的那些话：1、“我要做一个清廉的市委书记，不飘浮，不作秀，不忽悠，不留败笔，不留遗憾与骂名！2、”请广大人民群众放心，对待腐败案件，一查到底，不管是谁，哪怕他官越做越大，只要违法，必然受到惩罚！”3、”我以一个党员的名义向组织保证，我绝不收人家的一分钱，绝不做对不起组织的一件事！”4、“反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为！”5、““我若贪污一分钱，就将我开除党籍；我若受贿一分钱，就将我枪毙……”

第二日，县委副书记兼政法委书记王国新来后龙山乡开展“春节后开工走访慰问活动”。乡党委书记董江山组织党委、政府班子成员到党委会议室，向王国新书记汇报工作，听取县委、县政府有关“春节后开工走访慰问活动”的精神。

首先，董江山书记逐一向王国新书记介绍乡党委、政府班子成员，当介绍到梁新时，王国新书记笑着说：“这小子我认识。去年，他和李进富这个小子合伙做‘剪径大盗’，拦我的车，要收我的买路钱哩。”梁新说：“王书记，你真是好记性，像我这样的小人物，居然打了一个照面就能认出我。”

董江山书记不知王国新书记话中的意思，问梁新：“你们敢拦王书记的车？”

梁新说：“董书记，你可能不知道这事。去年茶季时，乡政府为了防止销售环节的特产税流失，设了几条杠，我跟着进富副乡长值守古溪村委会这根杠，把王书记的车拦住了。”

董江山书记说：“哦，原来是这么回事。大家听好了，如果今年再设杠的话，王书记的车再不准拦了。”

王国新书记说：“不，要拦。对事不对人，如果定下大家的车都要拦的规矩，我就不能搞特殊。拿李进富这个小子的话说，不拦我的车检查的话，他做不了盘问列宁的卫兵，我成不了列宁。”说完，哈哈笑了起来。

接着，王国新书记煞有介事地问副乡长李进富：“你这小子失望了吧，我的车上没查出一片茶叶来？”

副乡长李进富说：“王书记怎么会向人民群众伸手要茶叶呢？你就像人民公仆的楷模焦裕说的那样：‘一个共产党员，以什么态度对待群众、关心群众，这不是方法问题，而是为人民群众的思想纯不纯、无产阶级感情深不深的问题。’”

王国新书记夸张地笑了。

待董江山汇报了工作后，王国新书记就新春开工走访慰问事项作了几点讲话，最后说道：“要着重抓好今春企业开工生产。后龙山乡的企业，无论规模、效益，都比较差。企业，难搞上去，是事实，但是，只要解放思想、敢闯敢干，总是有办法的。大家可能知道，我在丰广县卷烟厂任过副厂长，对搞好企业是有一点心得的。建议后龙山乡的同志们，到丰广县烟厂走一走、取取经，如果需要我帮忙，提前跟我说一声。二，要抓好社会稳定。对倾向性矛盾问题，要抓早、抓小，处理矛盾的决心要硬、要狠。今年是蛇年，不妨重温下《农夫和蛇》的故事：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：‘我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！’这个故事告诫我们，要学会辨认是非，千万不要对坏人、恶人心慈手软，因为即使对这些坏分子仁至义尽了，他们的本性也难以改变。三、要抓廉政建设。一年之计在于春，一生平安在于廉。一个‘廉’字值千金。所以，奉劝同志们坚持‘两个原则’：不义之财分文不取，人情工程一件不干。那些有利于个人功名而损害党和政府形象、影响干群关系的事，我们坚决不做……”

这次与王国新书记有了较深的接触后，梁新对他的印象非常好，觉得他平易近人、体贴下级，讲话诙谐、言之有物，是个接地气、有思想的领导干部。不过后来发生的事，颠覆了梁新这种认知。

几天后，梁新看到不少报纸登出同一条消息：2月1日，原尚德市委书记王欣财，因涉嫌巨额财产来源不明罪被省公安厅刑事拘留，2月8日，经省人民检察院决定逮捕，同日被捕。

看到这条消息后，梁新几乎不相信自己的眼睛，市委书记王欣财怎么被抓起来了？此前，怎么没有一点风声？春节前，市委党报上还有几条王欣财走访企业的消息……梁新又想到，他的“宝藏”《官员宏论》中市委书记王欣财那些振聋发聩、抠心挖肚的“口号”……这样的市委书记怎么会腐败呢？……

一个半月后，梁新看到不少报纸推出了同样的长篇报道：

3月26日，xx市人民检察院指控起诉原尚德市委书记王欣财及其妻子郭清莲受贿、巨额财产来源不明一案，在xx市中级人民法院进行了公开审理。

据检察机关指控，王欣财在1996年1月到2000年1月年担任市委书记期间，涉嫌插手工程承揽、银行贷款、干部提拔、司法活动、经济纠纷、国有土地使用权转让、大学生分配等，范围涉及金融、组织人事、司法、国土等领域，王欣财及其妻子郭清莲涉嫌单独或共同受贿先后达62次，共计179万余元。检察机关在侦查过程中，扣押、冻结王欣财夫妇现金、存单及贵重物品共计439万余元，其中尚有28057万元他们不能说明合法来源，经查证也无合法来源的证据。

公诉机关作如下指控：

1996年3月，尚德市财达商贸有限公司总经理程某涉嫌贩卖枪支案由西江省公安厅尚德市公安局审查，程某请王欣财出面“摆平”。王欣财为此召开专门会议，提出不能追究李某的刑事责任。程某为达到目的，先后6次给王欣财送了46万元。

1996年7月，尚德市九重天大酒店总经汪某为请王欣财参加酒店开业典礼，来到王欣财家中送了两万元。九重天大酒店开业后，汪某邀请王欣财夫妇与原xx市公安局局长方某到酒店吃饭，席间王欣财对方某提出公安部门要对酒店予以保护。

1997年3月，西江省尚德市某粮管所所长为该所与水工省某县饲料厂诉讼案，判决执行一事请王欣财夫妻帮忙，并给王欣财妻子郭清莲的办公室送给郭清莲1万元钱。后王欣财夫妻分别打电话给xx市中级人民法院院长，要求尽快执行。

1997年上半年，尚德市九重天大酒店总经汪某为向某银行贷款，请王欣财参加其对某银行行长万某的宴请，席间王欣财向万某提出要扶持九重天大酒店的发展，使九重天大酒店获该行人民币150万元的贷款。

1997年，尚德市大青山索道公司经理花某为独家开发大青山索道工程项目，请王欣财帮忙。后来，王欣财在研究大青山开发问题的会议上，明确表示不同意水工省开发商在大青山开发索道工程项目，使花某获得大青山索道独家开发权。之后，王欣财还为花某的战友解决了转业安置问题。在此期间，王欣财两次收受花某10万元，郭清莲4次收受花某7万元。

1998年春节前，财达集团公司经理马某来到王欣财家中，请王欣财帮忙为财达大酒店挂上受保护企业的牌子，并送给王欣财两万元。此后，在市委、市政府召开的座谈会上，王欣财批评公安机关经常检查财达大酒店。这次会议后，根据王欣财的讲话精神，经市公安局审批，财达大酒店等二十家企业被市外贸局列为“重点保护企业”，并予以挂牌。之后，马某又送了两万元给郭清莲。

1999年，尚德市政府与利民房地产公司签订开发尚德火车站广场改造工程合同，包工头谢某想与利民公司协议接手该工程，为此，他找到王欣财。王欣财安排其司机关某将包工头谢某送到尚德市政府，并将包工头谢某介绍给原尚德市市长等人，使市政府同意包工头谢某接手工程。其间，郭清莲先后13次收受包工头谢某70万元。

……

梁新越看越气愤，越气愤越想不通，市委书记王欣财怎么会是这样一个巨贪呢？当他读到报道中关于王欣财卖官的一段时，吃惊得如同看到炎烈的夏天下起了一阵阵冰雹，几乎要跳起来，喊道：“不可能呀！怎么会呢？”然而白字黑字赫然在目：“据查，1997年至1998年期间，时任丰广县卷烟厂副厂长的王某，三次送给被告人郭清莲人民币共计6万元，王欣财则拍板决定王某任文矛县委副书记、政法委书记……”

“这丰广县卷烟厂副厂长的王某，不就是我县的县委副书兼政法委书记王国新吗？”梁新想，王国新这顶乌纱帽居然是买来的吗他想起正月初九王国新来后龙山乡开展“春节后开工走访慰问活动”时所讲的话和王欣财那些“宏论”，禁不住喟然长叹：虚伪的功夫竟能如此登峰造极呢？

梁新想起莫里哀笔下的“伪君子”达尔杜弗：比如，他假惺惺地表示不能看妇女袒胸露臂的装束，可是他盯着女仆桃丽娜的胸衣，又假装掏出手帕，用严厉的口吻教训桃丽娜说：“把你的双乳遮起来，我就不能看见，这种东西，看了灵魂会受伤，引起不洁的念头。”……比如，当他调戏奥尔贡妻子的丑行败露后，他就立刻一反之前的伪善，显得蛮横、凶狠起来。他开始坑害奥尔贡一家，向国王告密，欲置其于死地……比如，他看到女仆就故意提高音量对他的仆人说：“劳朗，把我的鬃毛紧身衣和鞭子藏起来，求上帝永远赐给你光明。倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。”这是要向人说明他是个禁欲主义者，不近女色。但现实中，他一方面向奥尔贡的女儿求婚，另一方面企图勾引奥尔贡续妻艾耳密尔……

有人说：“达尔杜弗是莫里哀笔下超越时空的不朽形象之一。他的不朽，在于‘达尔杜弗决不只是一个达尔杜弗先生，而是全人类的达尔杜弗的总和’。《伪君子》一经上演，人们纷纷议论。莫里哀曾说：‘我没有把人物的性格全部描绘出来，因为这不是我的任务。探照灯的光线集中在一点上，一个选好的性格特征上，在这个光点之外的一切都留在阴影中。’‘伪君子’形象的经典性，正是莫里哀集中笔力刻画了一个集各种‘虚伪’于一身的典型形象。”

梁新从莫里哀的《伪君子》想到两千多年前荀子说过的一句话：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。”