这天，省委政法委人口拐卖调研组来县里搞专题调研，参加人员是各乡镇分管政法的领导和公安特派员、司法员以及县公安局、县检察院、县法院、县司法局、县妇联、团县委等县直单位有关人员。

省委政法委人口拐卖调研组应立新组长作了开场白：“人口拐卖，尤其是针对儿童、女性的人口拐卖是产生已久而今天依旧存在一种犯罪。这种犯罪行为不仅给被拐卖儿童、女性及其家庭带来灾难与伤害，同时也严重危害社会安定。1997年《中华人民共和国刑法》修订，拐卖妇女、儿童罪正式确立，新增收买被拐卖的妇女、儿童罪。近些年，我省政法部门也开展过专项行动打击人口贩卖、拐卖妇女儿童的犯罪。今天，我们对人口拐卖问题作专题调研，不拘话题，既可以谈立法的问题，也可谈执法的问题，既可以古喻今，也可以今非古，既可长话短说，也可言无不尽，一句话，请大家畅所欲言、各抒己见。”

有人谈罪名解释：“拐卖妇女、儿童罪是指以出卖为目的，拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转妇女、儿童的行为。本罪是选择性罪名，可分解为拐卖妇女罪与拐卖儿童罪。构成要件的行为内容为拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转妇女、儿童，责任形式为故意。收买妇女、儿童罪指的是不以出卖为目的，收买被拐卖妇女、儿童的行为。侵犯的客体是被害妇女、儿童的人身不受买卖性，客观方面表现为收买被拐卖、绑架的妇女、儿童的行为……”

有人谈量刑问题：“基准刑：拐卖妇女、儿童罪，处5年以上10年以下有期徒刑，并处罚金。加重刑：处10年以上有期徒刑或无期徒刑，并处罚金或没收财产；情节特别严重的，处死刑，并处罚金或没收财产。收买被拐卖的妇女、儿童罪，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制……”

有人谈地域分布问题：“拐卖妇女、儿童案件在地域方面呈现分布广泛态势……”

有人谈距离问题：“拐卖距离，卖短距离拐卖为主，省内、市内拐卖的案件数量占比达到40以上，而超过1000km的长距离拐卖相对较少，占据30的比例……”

有人谈路径问题：“拐卖路径上，主要呈现出大城市—＞小城市、西部—＞东部、欠发达地区—＞发达地区的特点……”

有人谈审级问题：“拐卖妇女、儿童案件中高达8148的比例由中级法院审理，根据《刑事诉讼法》规定，中级法院管辖危害国家安全、恐怖活动案件，及可能判处无期徒刑、死刑的案件，表明在拐卖妇女、儿童的案件中，有相当比例都存在上文所述加重刑的情节……”

有人谈对象问题：“女性，特别是16岁以下、文化程度较低者易被骗，她们警惕性低，防范意识弱，儿童，尤其0-6岁孩童，是被拐卖的主要对象。0岁婴儿大多被自己的亲生父母所出卖；而1-6岁儿童，认知能力较弱，难以辨别人贩子所设置的诱饵和圈套，且发现情形不对也难以自救……”

有人谈手段问题：“拐卖妇女常用手段：（1）假装求助，向被害人假意求助，趁机带走；（2）诱骗：以帮助介绍对象、找工作、寻找家人等为诱饵，进行诱骗：3）暴力手段：以威逼、恐吓、劫持、暴力、胁迫、麻醉等方法控制被害人；（4）团体作案：伪装为家庭内部纠纷阻拦路人视线强行带走被害人……”

有人提出：“我国对收买被拐卖的妇女儿童的犯罪行为，刑责最高刑期仅为3年有期徒刑，法定刑较低，打击力度偏弱……”

有人指出：“拐卖妇女、儿童案件存在执法不严问题……”

由于这次调研会议提前通与会人员，梁新作了精心准备，在会上作了长篇发言：

尊敬的领导、同志们：今天，我首先要谈《红楼梦》中的一个人物——甄英莲，并由此探究当今颇为多发的拐卖妇女儿童案背后产生的原因。

甄英莲（谐音“真应怜”）是《红楼梦》中第一个出场的女性，虽然不是金陵十二钗，却是曹雪芹重点描写的主角之一。甄英莲出生于什么家庭呢？书中写道：“……这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者……这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族。因甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足”：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。”可见，甄英莲出生在苏州一个诗书之家，虽非大富大贵，但也是衣食无忧、父慈母贤的家庭，过着小公主般的生活。

甄英莲颜值、智商怎样？书中写道：“又见奶奶正抱英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，逗他玩耍一回……”可见，甄英莲是个活泼可爱、天真烂漫的小丫头。

尊敬的领导、同志们，家境殷实、家风淳朴、天资聪慧、模样可爱，甄英莲本应是大家闺秀，拥有一个好的人生、好的前程。可是，甄英莲的命运在元霄节被人逆转了。书中写道：“……‘惯养娇生笑你痴，菱花空对雪嘶嘶。好防佳节元霄后，便是烟消火灭时。’……倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯。半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，哪有英莲的踪影？急得霍启寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了……”

甄英莲丢了，看看亲人的的悲伤是什么样的吧？书中写道：“夫妻二人半世只生此一女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。看看的一月，士隐先就得了一病。当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。”

甄英莲到哪里去了呢？书中第四回写道：“如今且说雨村，因被授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不想让，以至殴伤人命。……”“门子笑道：‘不瞒老爷说，不但这凶犯躲的方向我知道，一并这拐卖之人我也知道……这且别说，老爷你当被卖之丫头是谁？’雨村道：‘我如何得知？’门子冷笑道：‘这人算来还是老爷的恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。’……”原来甄英莲被拐卖到了南京（或商丘）。

被拐卖的甄英莲过的是什么日子？书中写道：“门子道：‘这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他玩耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂记，从胎里带来的，所以我却认得。偏生这拐子又租了我的房舍居住。那日拐子不在家，我也曾问他。他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。我又哄之再四，他又哭了，只说‘我不记得小时之事！’这可无疑了。那日冯公子相看了，兑了银子，拐子醉了，他自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。我又不忍其形景，等拐子出去，又命内人去解释他：‘这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！’他听如此说，方才略解忧闷，自为从此得所。’”从这段话中可以得出结论：甄英莲遭受着身体上的虐待和精神上的恐吓！如门子再三问她的名字和经历，甄英莲却哭着说不知道，即便门子打破砂锅问到底，她以“我不记得小时的事了”来搪塞。她真的不记得自己的家吗她是被打得不敢说了。当她得知被拐子卖给她并不熟悉的冯公子后，竟说“我今日罪孽可满了！”从这些细节，可见甄英莲被拐卖的这七八年间过的是怎样的日子。

再看甄英莲以后的日子：十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱，后又改名秋菱；为薛蟠正妻夏金桂所妒，备受折磨，险遭谋害；最后，香菱死于难产……

现在我们探究下甄英莲人生何以如此凄惨呢？曹雪芹似乎拿宿命论来解释。书中写道：“……来了一僧一道……看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：‘施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀里作甚？’”我不同意“有命无运”这样的判词！

甄英莲的悲惨人生是由这些人造成的：

1、霍启。霍启是个粗心、 不负责任的家人，在热闹混乱的元宵夜，因自己内急，竟然丢下3岁的甄英莲一人在大街上，把她置于被踩踏、被人抱走等风险之中。

2、人贩子。 这个丧尽天良的人贩子，不但拐走甄英莲，还凌虐她，使其身心都遭到摧残。

4、葫芦僧（门子）。本来甄英莲重遇葫芦僧时，她的命运完全可以反转：一、葫芦僧认出了她；二、人贩子租住他的房舍；三、人贩子有两次有不在家的时候。葫芦僧如果仅是普通百姓，他有两种选择：一是向官府举报人贩子，二是帮助甄英莲逃跑。可恶的是，葫芦僧身为门子，衙门差人，放在今天，就好比一个警察，明知这是一起拐卖妇女案，他不但袖手旁观，而且帮贾雨村出坏主意，草草了结此案（用今天的话说，就是不作为、乱作为）。

5、贾雨村。甄英莲的父亲是贾雨村的大恩人。书中写道：“雨村干过、叹道：‘非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只因今日行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。’士隐不待说完，便道：‘兄何不早言……’当下即命小童进去，速封五十两白银，并四套冬衣……”出资让贾雨村赴京赶考，这是何等恩情！按理，这起拐骗案到了应天府贾雨村手上，只要他主持正义、秉公执法，甄英莲就能逃出劫难。如果贾雨村是个滴水之恩、涌泉相报之人，甄英莲的命运就不是逃出劫难的境遇了，就像戏中的喜剧一样，会来个一百八十度的大反转!可是，贾雨村是个恩将仇报之徒，徇私枉法，故意放走杀人犯薛蟠，使甄英莲重新落入虎口。

6、 薛蟠、夏金桂等人。

就是上述这些人，彻底改变了甄英莲的命运，使之堕入地狱，犹如映日别样红的莲花，在夏日遇到了冰雪，寒风吹打、凋零蓬断就成了她的宿命。

尊敬的领导、同志们，现在，我将回龙山乡今年发生的一起少女拐卖案和《红楼梦》甄英莲拐卖案作如下对比：

一、共同点：1、受害人都是女性；2、案中都有人贩子；3、人贩子均虐待、迫害受害人；4、受害人均被强卖给他人作妻（妾）；

二、不同点：甄英莲被拐后，直到她死亡，没有哪级机关和公民予以救济；回龙山乡的两个被拐少女，被成功解救，一是两地公安协同作战，二是有一个来自浙江的公民报信。回龙山乡的两个被拐少女比甄英莲幸运多了！

三、反思：回龙山乡的两个被拐少女被卖到某村强做人家的老婆后，当地公民知不知道？当地党员知不知道？当地村委会知不知道？当地乡镇党委政府知不知道？当地派出所知不知道？如果说他们都不知道，扪着良心问，谁信？如果是他们知道的话，他们与贾雨村、葫芦僧是不是同一类人？对这些人是否应作相应的处理？最后一个问题是，假如没有“浙江来信”，回龙山乡的两个被拐少女什么时候能跳出魔爪呢？……

梁新的发言完毕，会场响起热烈的掌声。

省委政法委人口拐卖调研组应立新组长作总结发言时说：“拐卖和买受被拐卖的妇女儿童行为，是对妇女和儿童的奴役，也是对人权的公然践踏……刚刚回龙山乡政府公安特派员梁新同志的发言，从《红楼梦》甄英莲拐卖案谈起，结合回龙山乡的两个被拐少女案进行了剖析，并提出一连串问号，尤如振聋发聩的钟声……”