在金庸江湖之中，有许许多多神奇的武功，而内功作为一切武学的根基，更是被赋予了无穷的玄妙与魅力。

例如已经突破武学范畴、几乎成为修仙之法的《太玄经》；能易筋洗髓、脱胎换骨的《易筋经》；包罗万象、无所不有的《九阴真经》；能逆转阴阳、返老还童的《八荒六合唯我独尊功》；至阳至刚、天下无敌的《九阳神功》等等。

而在这些内功之中，治疗效果最为神奇的，当属《连城诀》中的《神照经》。

这门功法疗伤之效，还要凌驾于九阳神功之上，近乎拥有起死回生的奇效。

原着里，狄云上吊自尽、气息断绝，丁典单凭神照经内力便将其从鬼门关拉回；后来狄云琵琶骨被穿、经脉寸断，依旧靠着神照经一点点修复损伤，恢复如初。

这般逆转重伤濒死的本事，在金书武学体系里也是极为罕见。

虽说神照经并非真正能复活已然身死之人，可只要生机未绝，便能催动真气修复受损的部位与经络，令其重焕生机。

阳夫人脑部因失血缺氧受损，陷入长久昏迷，成了植物人，但肉身生机尚在，恰恰最适合这等神功。

倘若真有人能修成神照经，利用神照经内力，便可将阳夫人受损的大脑修复，唤醒沉睡的意识，令其重获新生。

只是，《神照经》是来自《连城诀》中的绝世武学，而《连城诀》的故事发生在数百年后的清代，眼下尚处元朝末年，相差了数百年。

神照经这门绝学根本还未曾出世，世间并无传承。

所以，孤鸿子要想得到这门神功，便只能借助自己穿越者的身份，从《连城诀》这部小说的内容中，寻找《神照经》的修炼法门。

好在孤鸿子前世生病时，把大部分时间都用来阅读金庸小说，对《连城诀》的剧情细节记得颇为清楚。

只可惜原着并未记载神照经完整的心法口诀，丁典狱中传功，只提及练功要心无杂念、循序渐进，不可急功冒进。

不过，书中对《神照经》的真气运行路线却是有详细描写的。在狄云于雪谷用《神照经》打通任督二脉时，书中写道：

“会阴穴上似乎被热气穿破了一个小孔，登时觉得有丝丝热气从会阴穴通到脊椎末端的长强穴去。人身会阴、长强两穴相距不过数寸，但会阴属于任脉，长强却是督脉，两脉的内息决不相通。他体内的内息，交迸撞激，竟在危急中自行强冲猛攻，替他打通了任脉和督脉的大难关。这内息一通入长强穴，登时自腰俞、阳关、命门、悬枢诸穴，一路沿着脊椎上升，走的都是背上督脉各个要穴，然后是脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后顶，而至顶门的百会穴。”

这正是《神照经》打通任督二脉后的完整行功路线。

但一门完整内功，绝不单单只有真气游走的经脉路线。吐纳呼吸、心神观想、口诀要义、真气流转的快慢轻重，缺一不可。只凭一段行功路线就要复原一门绝世内功，几乎等同于盲人摸象，稍有差池，便会走火入魔，轻则经脉尽断，重则当场殒命。

不过，他也并非一点希望都没有，因为他此时身边正站着当今天下第一人——张三丰。

“真人，若是只知晓一门内功完整的真气运行路线，能不能反向推导出配套的心法口诀，还有吐纳调息之法，将这套功法补全？”

张三丰闻言不由一愣，他一生研究武学，还真没想过这个问题。

他沉吟片刻，缓缓说道：“天下武功百变不离其宗，都跳不出阴阳五行、经络气血的道理。若是知道一门功法的完整真气运行路线，以其他心法作为参考，再辅以阴阳调和、五行生克的原理，确实有可能推演出完整的功法。”

他顿了顿，语气转为凝重：“但这推演过程凶险万分，少不了反复的试错与调整，稍有偏差便可能走火入魔。你忽然问这个，是想要补全哪一门功夫？”

孤鸿子神色凝重，直言道：“我与明教的全部纠葛，根源都在阳夫人身上。若是能够将她唤醒，所有仇怨便可烟消云散。”

随即，他编出一套说辞：“我师祖郭襄当年游历四方，曾经得到一门残缺功法，名叫神照经。传闻此功最擅疗伤续命，近乎起死回生，只可惜流传下来的，仅仅剩下真气行功路线，心法口诀尽数遗失。我想着若是能够补全这套功法，说不定便可治好阳夫人，化解我和明教之间的死结。”

张三丰眉头微微一蹙：“神照经？老道我阅遍天下武学典籍，却从未听过这门名号。”

一旁的何足道也皱起眉头，插口道：“老夫纵横江湖数十年，西域中原各派武学皆有涉猎，也不曾听闻有什么能起死回生的武功，会不会太过夸大？”

孤鸿子道：“这乃是我师祖留下的残篇，应当不会有假。两位长辈，我先将《神照经》的真气运行路线讲出来，你们帮我参详参详。”

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