什锦十分疼爱李宝贝。

李宝贝喜欢什锦唱歌哄他睡觉，所以什锦只要一有机会，就会给他唱歌哄他入睡。

“小宝贝，快快睡，外面天黑又风吹，姐姐唱个催眠曲……”

邱田田自从得了什锦带来的好处后，整个人似乎都有了些微妙的变化。

这种变化主要体现在，她似乎不再那么仇视什锦了。

不过当然，也还是不太爱和什锦说话的。

不过什锦也不介意，毕竟什锦只是来跟她做交易的，又不是来跟她交朋友的。

什锦倒也不担心邱田田会对妹妹不利。

因为李宝贝很喜欢什锦，而她看得出来，邱田田很爱李宝贝。

也因为她从邱田田给妹妹喂奶时候的眼神里，看见了母性的光辉。

或许是因为邱田田刚刚痛失爱女，而妹妹的出现恰好弥补了一些她心里的伤痛吧。

安顿好妹妹以后，什锦终于有空去处理二婆姨的尸体。

原本她以为巫医这次回来，是为了处理二婆姨的尸体。

但没想到，其实巫医是奔着李瘸子溺死的女婴来的。

在这十万大山里，几乎每个女婴十有八九都逃不脱被溺死的命运。

当然，也有例外，比如她。

这里的村民们信奉只有男子才能传宗接代，因此但凡只要妇人诞下女婴，便会直接扼杀。

但是人都知道，两性若想繁衍子嗣，其中便绝对少不了女人。

可村子里的女婴几乎都自生下来就被杀死了，村里没有女人，何谈繁衍子嗣，传宗接代？

于是，这十万大山里便演变出来了一条产业链，买媳妇。

山里的女人不够，他们便从山外坑蒙拐骗。

贵的几千块，便宜的几百块。

将人比做物件，丝毫没有尊重和怜悯。

当然，对于这些物件，他们也没有珍惜。

于是用坏的物件越来越多。

于是当物件生产出新的小物件时，因着他们的嫌弃，销毁的也越来越多。

于是物件仍旧不够用，于是他们便只能继续去买新的物件回来传宗接代。

以此往复，陷入了一个愚昧且可怕的恶性循环。

巫医在这个恶性循里，则扮演着回收销毁物件的工作。

每次有被扼杀的女婴、每次有被凌虐致死的女人，他都会出现来替他们收尸。

自从一年前巫医得了什锦重振雄风的药后，便收她为徒。

这也便意味着，巫医逐渐对她放下了戒备。

也意味着，巫医要开始将自己的衣钵传授与她。

其实按理说，每任巫医都是要将衣钵传授给自己的儿子的。

但奈何这一任巫医年轻时无子。

等到好不容老来得子了，儿子却又先天体弱，需要时不时就住院观察。

而且这一任巫医得子得的实在是太晚了。

因此别说是等待继承衣钵了，他能不能活到儿子成年都是一码事。

他传授给了什锦处理尸体前要在尸身上画符文。

听说那是能令灵魂往生的。

而后又告诫她巫医守则第一条，就是要分先后。

先收婴尸，再收成人。

先收女人，再收男人。

而第二条，就是只准白日进山。

据巫医说，这条规矩是历代巫医定下的。

因为曾经有过几个不信邪的巫医弟子，为图省事夜里进了山。

结果就是那些人全都死于非命。

最近一年多的时间，巫医已经逐渐有了退休的打算。

他在大山外有了个儿子，因此他心心念念全都是出山去陪儿子。

于是，从一年前起，他开始带着什锦上山了。

巫医守则第二则，只准白日入山，所以什锦都是跟着巫医白日入山的。

但其实什锦很疑惑。

夜晚入山者都会死于非命？

可自己已经趁夜溜上山好几次了，除了迷路以外，却也好好活到了现在。

所以究竟是自己的体质特殊，还是这条守则有什么猫腻？

而且还有一点很奇怪。

众所周知，村子里的女人几乎都被断了腿脚。

可每个村口都有持枪的守村人，她们唯一的可逃生之路就是上山。

但她们白天明明逃不掉，夜晚入山又会死于非命，那何故还要被打断腿脚来禁锢？

这显然有些悖论。

大山里有很多村落，每个村子间隔都不算太远，短的一天路程，长的也就三五天路程。

村落与村落之间只有一条路相连，其余道路两边，全都是坚韧入云的大山。

什锦在这些年里跟随着巫医，从那条唯一的路去到过很多村子。

她以为只要走出的足够远，便总能走出村落，走出大山，走到能见天日的地方。

但事实是，那条路似乎是无休止的。

村子的尽头是另一个村子，而路的尽头却还是路。

这一年里，什锦跟着巫医上过很多次山，但却都没有深入。

什锦的工作很简单，背尸。

巫医背大的，她背小的。

这一年里，什锦见到了形形色色女婴的尸身。

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