第二天一早，梁逸尘是被太阳晃醒的。

他眯着眼翻了个身，手往旁边一摸，摸了个空，枕头边上的手机不知道什么时候被挪到了桌上，压在一叠叠好的衣服上面。

他坐起来愣了一瞬。

桌上那层灰没了，地上那堆从房顶上掉下来的碎瓦砾没了，墙角那张断了一条腿的凳子被接上了。

他光着脚踩在地上，走到堂屋，供桌上的香灰被清理过了，香炉旁边的灰堆不见了，炉身被擦过。

就连堂屋地上的青砖都被扫过了，砖缝里积了不知多少年的灰泥都被剔了出来。

“啧啧。”

他蹲下来，用手指摸了摸门槛石下面的垫片，等距分布，把门槛石稳稳地托在上面。

这手艺，放到省城去，一天工钱少说五百。

古人干活是比现代人细啊。

他葫芦里的那些豆兵，不是张角那种以自身精血养出来的无智黄豆。

也不是以黄豆为贡召来的阴兵，召来的东西来路不明，有的连施术者自己都搞不清召来的是什么。

现在葫芦里的这些是他在大宋时遇上的英魂，不愿投胎，硬要跟着他。

于是他把撒豆成兵改良了一下，将这些英魂与自己内炁相连，附身于黄豆之上。

好处是只要梁逸尘不死，这些英魂除非被格位极高的单位攻击，否则就是不死不灭。

坏处是那天这些英魂想通了要去投胎，那醮仪不是一般的繁琐。

郑昌启不在，小雅也在市里上学，他也没有其他事干。

梁逸尘站在院子里，伸了个懒腰，目光越过院墙，落在南边那座山上。

龟蛇山。

北武当观今日没有香客，山门外的石阶上落了一层松针，扫帚靠在一旁的石狮子上，扫到一半就搁下了，不知道扫地的人是被什么事叫走了还是懒得扫了。

梁逸尘后来专门查过“北武当”这个词。

在词条里出现了十七八次，有些是前明时期武当弟子到北边开宗立派。

带去了武当的道统和香火，那些是正经八百的武当分支，有传承，有谱系，有据可查。

有些就纯属硬蹭了，盖个道观就敢叫武当，塑个真武大帝的像就敢说自己是武当分脉。

跟现在遍地都是的“正宗XX”一个路数。

龟蛇山上这个，据说是元成宗大德五年建的，算下来也有五六百年了。

是不是硬蹭不清楚，但主殿内供奉的确实是真武大帝。

观里转悠了两圈，没见人。前殿没人，偏殿没人，香炉前的蒲团上也没人。

只有丹房里还在熬着什么，药罐子搁在炭炉上，咕嘟咕嘟地冒着泡，满院子都是一股苦涩的药味。

梁逸尘挠了挠头，往后面明心的静室走去。

门虚掩着，梁逸尘一把推开门。

“老牛鼻子！我来啦！”

房里坐着的人不是明心。

是一个老道，看起来六十来岁，坐在明心那把竹椅上，面前搁着一杯茶。

手里攥着一串念珠，道家用念珠的不多，但也不是没有。

尤其是一些兼修内丹和雷法的老修行，手里总得有点东西盘着。

梁逸尘的手还搭在门框上，看清老道的脸之后，笑容在脸上顿了一下，然后倒吸了一口凉气。

灵气杂驳得要命的常世，能结丹的都要整个修行界掰着手指头数。

但这老道离地仙只差临门一脚。

这老道的手指顿了一下，而后同样倒吸了一口凉气。

他的震惊和梁逸尘的不是同一个层面的。

梁逸尘震惊的是“常世居然有这种修为的人”，老道震惊的是“这么年轻的人，修为跟我不相上下”。

梁逸尘的嘴角动了一下，刚要开口。

“尘子！你咋来了？！”

洪亮的声音从身后传来。

梁逸尘转过头，明心老道站在院子里，左手拎着一捆干柴，右手提着一只绑了腿的母鸡，鸡的翅膀在扑腾，鸡毛飞了几根，粘在他的道袍上。

梁逸尘看了一眼明心，又看了一眼屋里那个老道。

明心把手里的干柴往地上一搁，母鸡的腿还没解开，鸡在地上扑腾了两下，翅膀扇起一片灰尘。

他用袖子擦了擦脸上的汗，指着屋里那个老道，大大咧咧地开口了。

“这是崆峒山的清远道长。”

梁逸尘闻言，眉头一挑。

崆峒。

这两个字在大多数人嘴里说出来，后面跟着的大概率是七伤拳。

但崆峒不是那个崆峒。

虽然在武侠里被写成拳法宗派，动不动就是“崆峒派掌门驾到”之类的话本桥段。

放在正一，全真道这些庞然大物边上，看起来像个跑龙套的。

但实际上来说，崆峒山的道脉传承，比龙虎山不差多少。

《史记》里的“黄帝西至于空桐，登鸡头。”

空桐就是崆峒。

广成子住在那儿，黄帝去问他至道之精。

那是道家有记载以来第一次“问道”，比老子出函谷关早了不知道多少年。

难怪这老道修为如此之高。河西道家圣地，千年的根底，出这么个人物，不奇怪。

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