第十三回：庐山雾隐访东林寺 虎溪月明续白莲社（上）

书接上回！

诗曰：

匡庐烟雨白莲开，虎溪明月照影来。

诗禅若得真三昧，何必深山闭讲台。

上回说到齐已带着小莲离开洛阳白马寺，一路南下，过汝州、蔡州，渡淮河，入淮南道。此时已是深秋时节，但见沿途稻熟蟹肥，江南风景与北方大异，虽也有战乱痕迹，到底比中原略好些。

这日行至江州地界，远远望见一脉青山拔地而起，云雾缭绕，峰峦叠翠，正是“匡庐奇秀甲天下”的庐山。小莲趴在齐已背上，指着山巅惊呼：“和尚哥哥，那山好像要飞到天上去！”

齐已仰首望去，但见五老峰如五位老者对坐论道，香炉峰烟云缥缈，瀑布如白练垂空。他想起历代诗文：李太白“飞流直下三千尺”，白乐天“长恨春归无觅处”，苏东坡“不识庐山真面目”……如今亲见，方知古人诚不我欺。

在山脚寻了处茶棚歇脚，向茶博士打听东林寺路径。那茶博士是个健谈老者，听说齐已要访东林寺，便道：“师父来得巧，明日正是慧远大师圆寂忌日，寺中要办法会。只是……”他压低声音，“如今寺里不比从前了。”

“此话怎讲？”

“自从会昌法难，天下佛寺受损，东林寺虽未全毁，也元气大伤。如今住持法照大师年事已高，寺中僧众不足三十，香火冷清得很。”老者叹息，“想当年慧远大师在此结白莲社，一百二十三人共期净土，那是何等盛况！”

齐已默然。自武宗灭佛至今已数十年，佛教虽有所恢复，终究难复盛唐气象。他付了茶钱，背起小莲，沿古道上山。

庐山果然险峻，石阶蜿蜒，时而云雾扑面，十步之外不辨人影。小莲伏在齐已背上，忽道：“和尚哥哥，这山好安静，连鸟叫声都好像隔着帘子。”

齐已心中一动。这比喻极妙——庐山云雾，不正是天地间一道大帘么？他想起《楞严经》中“如隔罗縠观月”之喻，云雾障目，如烦恼障心。若能穿透云雾，便见明月本来清净。

行至半山，忽见前方松林中有火光闪动。走近一看，是三个僧人围坐篝火旁，正在煮茶论诗。为首的是一个中年僧人，面容清癯，正吟道：

云锁千峰昼似昏，松涛过耳了无痕。

忽闻涧底猿啼处，始觉身犹在世间。

旁边一个年轻僧人拊掌：“好个‘始觉身犹在世间’！法霖师兄此诗，已得禅趣。”

那法霖师兄摇头：“差得远呢。总在‘觉’与‘不觉’间打转，未到‘无觉无不觉’境界。”

齐已听到此处，忍不住道：“既云‘无觉无不觉’，何妨猿啼是猿啼，云锁是云锁？”

三人齐回头。法霖眼中精光一闪：“这位师父是？”

齐已合十行礼：“贫僧齐已，沩山僧，游学至此。”

三人忙起身还礼。互通法号，中年僧法霖，年轻者一名法云，一名法雨，皆是东林寺僧人。法霖喜道：“原来是岳阳楼‘一字师’！久闻大名！我等在此煮茶待月，不想竟遇高人。”

遂邀齐已同坐。篝火上架着小铜壶，泉水初沸，法雨取山泉瀹茶，茶香随雾气散开。法霖道：“此茶名‘云雾’，产自五老峰崖壁，一年只得数斤。师父尝尝。”

齐已啜了一口，果然清香沁脾，余味悠长。小莲也分得半盏，小口喝着，眼睛弯成月牙。

法云问：“齐已师父适才所言‘猿啼是猿啼，云锁是云锁’，可是‘见山是山，见水是水’之意？”

齐已点头：“正是。禅不在玄妙，在平常。饥来吃饭困来眠，云来闭户雨听禅。若执着求个‘悟’字，反落第二义。”

法霖沉思良久，忽然大笑：“痛快！痛快！我等在此论诗谈禅，总想着要出妙语、得妙悟，却忘了‘平常心是道’！”他举茶代酒，“敬师父！”

五人围坐篝火，谈至月出东山。庐山的月果然不同，因在云海之上，显得格外明净清冷。松涛阵阵，涧水淙淙，偶有夜鸟啼鸣，更添幽静。

法霖说起东林寺现状，果然如茶博士所言，寺中仅有僧众二十八人，且多为老弱。法照大师已八十五岁，近年多在禅房静修，寺务由监院法明（与白马寺法明同名）打理。

“不过，”法霖眼中闪着光，“寺中虽人少，却有一样宝贝。”

“哦？”

“慧远大师当年手植的白莲，虽经千年，仍在寺后莲池开花。每年六月，满池白莲盛开，如净土现前。”法霖道，“我等几个爱诗的，常于月夜在莲池畔结社吟诗，效仿当年白莲社遗风。”

齐已心中向往：“不知明日法会之后，可否一观？”

“自然！”法霖笑道，“我等正要请师父入社呢！”

当夜，齐已与小莲宿在东林寺客房。寺宇果然古旧，梁柱漆色斑驳，但打扫得一尘不染。次日清晨，钟声唤醒群山，法会开始。

大雄宝殿内，香烟缭绕。法照大师坐在轮椅上，由弟子推至佛前。他须眉皆白，面容枯瘦，双目却清澈如婴孩。见齐已进来，微微点头。

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