文渊忽而抬眸，望向玄女，低声道：“帝俊……这名字好生熟悉。我们从前，可曾见过？”

玄女掩唇轻笑：“公子忘了？经书世界里，那个‘帝’字，可是明明白白记着的。”

一言点醒，文渊急忙翻出《山海经》，直指海内经。可那卷中文字古奥，人物盘根错节，寥寥数语间尽是省略，一时竟理不出头绪。

玄女见他蹙眉，便接过经卷，眸中光晕流转片刻，随即提笔蘸墨，刷刷写下一纸清晰脉络。顷刻之间，一份依原文直系父子、祖孙、衍生神只而列的《海内经》血脉关系图，便铺陈案前——

《山海经·海内经》血脉关系精要（纯依原文，不增不删）

一、总根：黄帝一脉（海内经主线）

黄帝，娶西陵氏嫘祖（养蚕之祖）。

· 子昌意：昌意生韩流，韩流娶淖子阿女，生颛顼（高阳，上古天帝）。

· 子骆明：骆明生白马（即鲧），鲧生大禹，禹生启，启生三身，三身生义均（百巧器物之祖，后世工匠奉为始祖）。

· 子苗龙：苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬（雌雄二犬，犬戎先祖）。

黄帝旁支：黄帝生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺（始作舟船），番禺生奚仲，奚仲生吉光（始以木制车）。

二、共工一脉（大地幽都神只，后土所出）

共工，水神，掌洪流。

· 生后土（大地之神，幽都主宰，此为古籍正统后土），后土生噎鸣，噎鸣生十二岁（掌十二纪年之岁星）。

共工别支：生术器，术器头顶平如削，复土治壤，居衡山。

三、炎帝神农一脉

炎帝。

· 生伯陵。伯陵与吴权之妻缘妇私通，缘妇孕三年，生鼓、延、殳——鼓、延始作钟乐，殳首创箭靶。

炎帝支系：生祝融（南方火神），祝融生太子长琴，居榣山，创世间乐曲。

四、帝俊一脉（海内经独载其嗣）

帝俊，上古东方天帝，日月之父。

· 生禺号（东海海神，与黄帝支禺号同名异人，不可混淆）。此禺号生淫梁，淫梁生奚仲（造车之祖，与黄帝支奚仲同名，上古同名常见）。

五、其他独立神只/族群（无直接血缘主线）

· 太皞：有咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人（巴国先祖）。

· 伯夷父：生西岳，西岳生先龙，先龙始生氐羌（氐、羌民族始祖）。

· 九嶷山：有窫窳、巴蛇、黑蛇等异兽，无血脉传承。

· 巧倕：上古工艺之神，独见记载，无父母子嗣。

· 盐长之国：人首鸟身，号鸟氏，仅记族群，无血脉链。

六、关键区分

1. 两禺号、两奚仲：黄帝支为“黄帝→禺号→淫梁→番禺→奚仲”；帝俊支为“帝俊→禺号→淫梁→奚仲”。上古异地同名，绝非一人。

2. 后土出身：经文明言为共工之子，非黄帝、女娲下属，亦与洪荒十二祖巫无涉。

3. 帝俊独立：海经内帝俊、黄帝、炎帝为三套并立神系，帝俊绝非黄帝化身。

4. 大禹谱系：黄帝→骆明→鲧→禹，正统禹脉，与共工后土无血缘关系。

玄女笔锋未歇，又另铺一纸，将《山海经》全书人物神只之血脉、师承、敌对关系，统作一总纲——

《山海经》全书神系总览（依原文分五大独立神系 + 独立神只/异兽）

全书核心分为帝俊、黄帝、炎帝神农、太皞（伏羲）、共工后土五大体系，互不统属，唯颛顼一人跨黄帝、少昊两系。

一、帝俊神系（日月天帝，山海经独有，非黄帝）

· 妻：羲和（生十日，金乌居汤谷）、常羲（生十二月，月神十二女）、娥皇（生三身）。

· 子嗣：

· 三身→义均（巧倕，百巧之祖）。

· 晏龙（发明琴瑟）→司幽（司幽国）。

· 中容（中容国）、黑齿（黑齿国）、季厘（季厘国）、帝鸿（帝江，混沌神）。

· 后稷（周人始祖，播五谷）→台玺→叔均（发明牛耕，田祖）。

· 禺号（东海海神，与黄帝支同名异人）→淫梁→番禺（造船）→奚仲→吉光（造车）。

· 麾下：帝俊赐羿彤弓素矰，大羿归其统辖，诛凿齿、九婴、大风等凶兽。

二、黄帝神系（中原华夏正统，脉络最繁）

黄帝妻嫘祖，二子昌意、骆明。

· 昌意支：昌意降居若水，生韩流（人面豕喙），韩流娶淖子阿女，生颛顼（高阳天帝）。颛顼子嗣：伯服、淑士、季禺；老童（声闻三百里）生重、黎（绝地天通），又生祝融（楚地先祖）。少昊（黄帝之子，东方天帝）立东海之国，育颛顼，其子般发明弓箭。

· 骆明支：骆明生白马（鲧），鲧窃息壤治水，被祝融诛于羽山，腹生大禹。禹定九州，杀共工臣相柳；禹生启（夏后开），启得《九辩》《九歌》；启生三身，三身生义均（工匠祖，与帝俊支同名）。

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