后要不要多办几场这样的论辩。

一位今日站在右边的堂长道：“我觉得可以。”

书院里从前也会办论辩，但是论题一般都是“何为仁义”这种比较宽泛的内容，没“能不能买饭”接地气。学生们参与的积极性不高，效果也不算好。

今天学生们激动与不服输、后悔自己读书太少的模样，还是第一次见。

夫子笑着道：“改天和山长提一提。”

其他人赞同点头。

回到班级。

学生们兴奋的心情还没有完全平复下来，左元俊也没急着讲课。

他问道：“今天的论辩如何，有没有什么感想？”

有学生反思道：“我《史记》背的不好，堂长说楚献鼋于灵公的故事，一时没有反应过来，日后还需要在史书上下功夫。”

也有同学道：“我记得这个故事，但没想到怎么反驳。”

事因沈南珏而起，班里大部分人自然都是支持自己班里的人，论辩的时候也站在左边。少部分人选择旁观，没有站在右边的。

经此一遭，班里的人关系亲近了许多，讨论的时候少了拘束，比往常更敢说。

还有的同学道：“珏哥儿的想法多，无论对方怎么引经论典，都能不被带偏，坚持自己的观点。”

当时没察觉出来，此刻回忆反思，便发现了对方厉害的地方。

哪怕是读书、写文更好的天地字班的人，也都是在沈南珏提出的观点基础上展开论述和反驳的。

左元俊没打断，鼓励大家多说些：“论辩过程当中不懂的句子、出处等，现在也可以提问。”

能将今天提到的典故和句子都理解透彻，论辩就非常有意义了。

比照着书本读，收获大得多。

“我有问题”，有人道：“对方说过一句‘侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内’，我不怎么懂。”

左元俊问：“有人知道吗？”

众人都摇摇头。

沈南珏也没读过，把这句话记在纸上。

“大家不知道也是正常的”，左元俊这次没有为难他们：“这句话出自《晋书·陶侃传》，后半段是‘人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’”

陶侃空闲无事的时候，就会把一百块砖从屋里搬到屋外，晚上再搬回来。有人问他原因，他回答说自己的目标是为国家出力，太过安逸不能担当大任。

学生们了然：“与孟圣人的‘劳其筋骨’有相似之处。”

左元俊点头：“课后有时间，诸位同学都要把《晋书·陶侃传》看一遍。”

提问、答疑、记录，再联系曾经学过的经书和注疏。

互相交流和探讨中，两个时辰过去，下午的课便结束了。

左元俊给今日的论辩作最后的结尾：“今日虽是你们胜了，但经过刚才的讨论，应该也能看得出来，你们和天地字班的人还是有差距的。而且，论辩里堂长和夫子是让了你们的。”

“不能骄傲自满，不能不敬堂长与诸位夫子，该遵守的学规仍要遵守，明白了吗？”

“是，夫子。”

学生们异口同声道。

论辩赢了之后，第二天中午，书院的东侧门便打开了。

杏娘见到，还有些惊讶，从门口把饭递给人：“这是怎么回事？”

比起之前从墙头上传递，要方便许多。

沈南珏和李书还没说话，其他人先七嘴八舌的说了起来，把论辩的事讲得绘声绘色。

杏娘的心跟着七上八下。

听到他们胜了之后，才长舒一口气：“那就好那就好。”

不能做生意是小事，若是影响了孩子们读书，她肯定不能原谅自己。

杏娘给两个孩子递过去饭，仍心有余悸：“你们胆子可真大，还敢和堂长讲条件。”

李书认真道：“阿娘，因为我们本来就没有错。”

沈南珏也点头：“是那人先污蔑，还想让堂长处罚我们。”

对待亲近的人，不需要再搬出四书五经的大道理，说一句自己被期付了，对方