背诵还是翻书，只要能回答出来,这句话就记下了。

学生答道：“味以行气,气以实志,志以定言,言以出令。”

左元俊继续问道：“什么意思？”

这次有学生主动回答：“五味,也就是食物可以补充人身体内的气血。人体内的气血会影响人的意志,意志决定言论和德行。若是没有五味，不必谈论意志和道德。”

左元俊道：“《大戴礼记》内也记载了圣人言‘食为味，味为气，气为志,发志为言,发言定名,名以出信,信载义而行之，禄不可后也’，你们觉得这两句的区别在哪里？”

《礼记》有《大戴礼记》和《小戴礼记》，由叔侄二人编纂。后因《小戴礼记》有经学大家注疏，地位逐渐提高，成为五经之一，也就是现在经常说的《礼记》，科举考试的必读书目。

《大戴礼记》被关注的不多，学生们有些陌生，闻言在纸上将这句话记了下来。

在心里念了两遍，有同学回答了这个问题：“两句皆道明了五味为志与义的源头，《左传》从五味出发，《大戴礼记》则从食出发，更为明确。”

“说得好”，左元俊道：“两句皆道明了食与味的重要性，以此来反驳‘天将降大任必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤’的说法，且引出志，使说法更能让人信服。”

学生们听完，心里只余敬佩。

“不愧是天字班的人，能这么快想出应对的话。”

“这是将《左传》完全背下来了吧，才能运用的这么熟练。”

“这句话出来，那人明显愣住了！”

学生们议论纷纷，尽是敬佩和赞叹声。

左元俊等人讨论的差不多了，稍抬了抬手，将声音压下，问道：“如果是你们，会怎么反驳食与味这句话呢？”

“不用回答，留着三日后再说。”

有学生胆子大，问道：“夫子，对于今天的事，您怎么想呢？”

沈南珏眨了眨眼，看向讲堂最前面的人。

她也挺好奇的。

左元俊偏瘦，日常总是严肃的。

听到问题，脸色并未变，只将手里的书翻了一页，不疾不徐地道：“我既不支持，也不反对。三日后的论辩，哪方赢了便支持哪方。”

他道：“相信山长也是如此。”

话说的滴水不漏。

沈南珏懂了。

赢不赢对于夫子和山长的影响不大，对方更想看看热闹。

正想着，又听左元俊道：“但若你们当日能拿出自己作的诗反驳，一定会精彩。”

学子们：“……”

打的什么主意，有点太明显了吧。

因着这件事，耽误了些时间。

相比往常，晚了两刻钟才结束讲课。

从讲堂里出来，天色已经暗了。

大多数人都没提灯，脚步放缓，享受着这片刻的休憩时间。

沈南珏仰头，看着夜空，道：“是星星。”

亮光还有些浅，缀在空中。

李书看过去，道：“还有月亮。”

沈南珏问他：“心情好些了吗？”

上课的时候，夫子提问过对方问题。

但是回答的没有之前好，有些心不在焉。

李书点头：“好多了，珏哥儿，谢谢你。”

沈南珏的眉微挑：“只有这句话？”

饭堂里的饭味道不好，哪怕肚子饿了，众学子的积极性也不高，没有像午食时候跑着去抢饭，三三两两地和伙伴聊着天。

两人走在人群里，很不惹眼。

但有了食摊的事，还是偶尔会有目光落在他们身上。

李书抿了抿唇，尽力忽略，道：“中午听那人说完，我很害怕。”

沈南珏：“害怕被处罚？”

李书点头：“堂长也在，我还害怕牵连到你。”

他每天都能见到杏娘，也看得出来，自己的娘亲很喜欢食摊的生意。

“当时太过害怕，如果不是你背了学规，反驳了那人，我应该已经和堂长去自省室了。”

李书深吸口气，至今心有余悸